简媜的《私房书》断断续续地读了一个学期，因为是短章，所以可以随时放下，随时再拾起。字里行间有顿悟，有思辨，有懊恼，有追忆，有爱恋。
摘录如下：
14. 穿过幽微的角道，被一粒石子踢疼，起了新生的野趣。
16. 想起以前爱过的人，像从别人的皮箱里瞥见自己赠了去的衣服，很喜欢的一件，可惜不能穿。
19. 玉会与人同悲，生前配玉，死后以所有的血沁养她。像临刑的人，幻想家乡的莲雾不知熟了没？待七月释鬼，去偷摘。
23. 碟子碗筷，锅铲汤勺，刨的削的挖的淘的，尽可把一个嫩肥肥的女人逼干。我只管自个儿一张嘴，日子覆了保鲜膜，也像一名寡妇。
27. 我份上的事业还未来，也就乖乖候着。不同的日子看不同的云，替相同的草花浇不同的水。我明白那只看不见的手每日翻书予我读，要我将来为他濡墨写字。它离我很近，有时候抵足同眠。
29. 不得不绞死寓居身骸内的现时之我，让无名的我周游日夜，转烛山河。有时外出扮演现时我的角色，那无名之我，仍留在案前呵手研墨。
31. 创作者必须潜入上帝的伊甸园偷尝善恶与生命之果，上帝也以此辨识谁是真正的原创子民。食尽果实的人必须流放于洪水、荒地，去为生命作证，去写血书。至于隔栏观果的人，也能状其形色，上帝以富贵的果子称赞他的乖巧，让他继续写黑字，时间这清道夫在旁等着。
32. 没有一条制度可以被服膺百年而不更改的。只有生与死的规律，只有噙着清泪去写的文学。
33. 为自己留下年谱、传记的人，看来都不是放得开的人，徒留一些自娱娱人的字而已。我不打算这么做，等我逝去，我将完完全全令自己消失。
35. 日动影移，风穿帘隙，感觉到安宁；山峦跪得久了，悄然换膝，云飘得久了，偶尔停泊，仿佛别有一番灵动。我默想这些，好像稍稍能懂‘观世音普门品’的意思。
37. 不去探索观世音的面目，也不争辩上帝的容颜。不追查神异， 不理清奇迹。以前念佛典、圣经，难免坠入文字魔障，把意思弄拧了。现在神清气爽了点，知道没有我，神怎么办？
43. 洗三日累下来的衣裳，好像在数巨蟒蜕下的皮。
47. 写小说的欲望蠢蠢然，但还不到时刻，有时饿不见得真饿，是贪。
50. 在静默之中，恒常有一种无以名之的灵泉在涌动。像山巅岩隙流出的冷水，也许被日稀了，也许被午盹醒来的村鸭咽了，也许只成就一方青苔。
54. 真要追求自由，不能往人的制度去求。 制度的规划就是要人不自由。制度适用于大多数世纪的大多数人，但不适用于每一个世纪的每一个人。
58. 不知怎地养了习惯，约莫五、六点钟总醒来，屋子里巡一遭，探探天色熹微，又去躺下。今早起凉，山都朦胧，一溜白雾惺惺忪忪地，这么早就替山峦抹面。
60. 所谓秘密是一辈子说不出口的，自己苦着，也明白除了苦着别无他法。不管心境从污浊、羞辱而转为原宥、包容，再亲的人也变更不了各自的宿业。文殊师利‘地狱不空誓不成佛’的悲愿我稍解了，那背后有和血吞齿的艰辛。
61. 人缠不过自己的性格，常常在万籁俱寂的时刻，以刀铤与自己短兵相接。
62. 当铺行话，称金子为光铜，玉为粉石，珍珠为壳子，衣服为叶子。那么一名荣华妇人打当铺走过，小伙计甩着抹布搭子，必亮着眼睛说：“噫噫，掌柜的，您瞧，那婆娘顶鲜哩，光铜刺亮亮，粉石赛鹦哥儿绿，壳子大过花生米，叶子恐怕是滑手的绫绸……啧啧，咱等着！ 摸那股领子口热！”
70. 每一件衣服都装了些记忆，访问的人、走过的路、谈过的话，仿佛都镶在衣边。有时候不喜其中一件，那必定是伤心过的情节。衣饰什品，一篓子假借字。
72. 可惜此处无桂花采，我真想撒几粒桂米，在新沏的春茶上，不覆盖，桂米会熟。
74. 快中秋了，月像银铸的饼，被谁掰去一半，会掉银芝麻的。昨晚，那偷饼的贼又掰了些饼补回来，还用手糊了糊，饼芯有手印子。
75. 明明熄灯了，书房地上浮现窗格影，原来是月斜西，站在窗前偏着头探月，李白的地上霜是真的，我有点像哭。
78. 王维与李白，是最能与大化把臂言欢的，写给人看的诗易读，写给天看的诗不能解。
30. 我能辨认不同的树在风中的鸣唱，就像能辨认所有与我说过的话的人的声音；树的节奏不一样，人的韵律不同。
37. 只是静静地坐。静静地听。静静地什么也不想。仿佛虚空已经把一切都说明白了。此时，树林内是否有一声栗爆。
47. 一粒稻谷嵌在黄泥上，犹能导出整个夏天的酷热；一粒橘子掂在掌中，还称得出全年雨水的重量。一个人平平凡凡地活过了，一万个人平平凡凡地活过了，人类的史册才能逐字逐句写下去。最单纯的存在里，常能照见宇宙运行的足印。
55. 据说，麝香取于冰雪之地才有的麝香鹿，阴囊附近之香腺能生香。麝香是所有香品中最香的，也是最血腥的。
10. （！）半路上捡到一枚折翅蝶羽，绒黑的底色油了几笔淡紫，一摸，指肉染了黑屑屑，把指纹都浮起来。用手掌捂着，想粘在宣纸上寄给人，一路上专心地想这些。到家，忽然感觉蝶羽在颤，手像触电，惊得很。这羽还在想她的前身吗？我觉得一个孤魂遇上一个野鬼了，不知道怎么办。